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  • 红金刚宝冠的由来

    丘吉·嘉辰·帕桑红金刚宝冠。授予仪式在噶玛巴最古老的道场噶玛寺举行。第九世噶玛巴令大司徒丘吉·嘉辰·帕桑坐床于噶玛寺，并将该寺庙和红金刚宝冠赐予大司徒。　　在赐予宝冠时，噶玛巴向大众宣告他的弟子大司徒和他本人有同等的证悟。因此，他给予一个宝冠，外形类似噶玛巴黑宝冠，但颜色是红的，并宣称噶玛巴和大司徒的证悟一样，但事业不同。从那时起，噶玛巴的宝冠以黑金刚宝冠闻名，而大司徒的宝冠以红金刚宝冠闻名。　　近...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590442128.html

  • 法王一词缘起

    的大宝法王噶玛巴。 　　格鲁巴(黄教)的四大法王　　格鲁巴(黄教)的四大法王，前藏的领袖达赖喇嘛，后藏的班禅喇嘛，内蒙的章嘉仁波切))，外蒙的哲布尊丹 巴地。　　藏人并不称呼达赖喇嘛，而尊称为...于格鲁巴，后来为格鲁四大法王之一，总管外蒙的政教！这四位都必须在西藏各寺院修习佛法之后 ，再回各地 。　　白教 (噶举传承) 的法王 　　西藏白教 (噶举传承) 的 "大宝法王 噶玛巴"，藏人直接...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341440340.html

  • 自在的转世，祖古

    一位真正具德的“祖古”，则无庸置疑的，生命必当有所转变。除非，你从不相信自己。　　开启祖古转世滥觞的，是藏传佛教噶居派（白教）冈仓传承的最高领袖，噶玛巴。“噶玛巴”一字出自梵语，意思为“佛陀事业的具体化现者”。在这个世上，若无噶玛巴，就没有转世这回事，或会晚了几个世纪才会出现。　　第一世噶玛巴杜松虔巴，是观世音化身在人间的祖古，以“群星之阳”的盛誉，闻名于世。当这位伟大的成就者圆寂之后，对于生命的...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402766205.html

  • 噶玛噶举教法传承渊源

    译师马尔巴，大瑜伽士密勒日巴，曾被佛陀预言的证悟者冈波巴。冈波巴四位最重要的大弟子分别创立了四支噶举传承，其中有位弟子名杜松钦巴(第一世噶玛巴)创立了噶玛噶举,并由噶玛巴自己本身，不断的把这个传承延续下来,一直到现在，传到了第十七世嘉华噶玛巴伍金赤列多杰，这像征如父如子般不断把法脉传承下来，所以又有另外一个称号，称为黄金念珠传承，这就是我们所修持的噶玛噶举传承。噶玛巴是噶玛噶举传承的中心导师，并且...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095673779.html

  • 中阴文武百尊（无修成佛法门）之故事

    到了噶玛巴大宝法王那里时，由于要参见的人太多了，所以前两天都没有轮到他，一直到了第三天才见到噶玛巴大宝法王。那时噶玛巴在花园里坐在椅子上。他将带来的金银财宝、天珠等供养了噶玛巴大宝法王，然后向噶玛巴大宝法王说：“我的母亲已往生，请您务必要引领她得到解脱，登上佛的净土。请您务必一定要答应我。” 　　噶玛巴大宝法王说：“这个我没办法答应你。” 　　儿子说：“那么请您告诉我，我母亲现在到底投生到哪里了...

    咏给明珠仁波切开示

    |中阴|中有|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20251594183.html

  • 甘孜稻城的宗教文化和寺庙

    邓坡寺－宁玛派（红教）， 扎郎寺，热乌寺－噶当派、萨迦派（花教），蚌普寺、直共寺－噶举派（白教），贡嘎郎吉岭寺、雄登寺－格鲁派（黄教）等。　　稻城的寺庙：　　蚌普寺：　　是一世噶玛巴.都松钦巴于公元1144年修建的。寺院依山傍水，风景如画。寺内存有一世噶玛巴.都松钦巴自塑雕像一尊，为罕见文物。大师生前留下的足迹，鼻雪岩画等令人肃然起敬。在秀丽的桑堆河中，游鱼成群。该寺僧人常用手抚摸鱼背，喂以糌粑。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425657454.html

  • 益西措嘉佛母祈请文

    噶玛巴所写 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21105963417.html

  • 智慧怙主——黑袍玛哈嘎拉

    拉（培那肩），是为了调伏以寂静相无法降服的众生，而由金刚总持的心中出生化现。续典《金刚帐》云：‘复次，薄伽梵大金刚总持（黑袍玛哈嘎拉）从其（金刚总持）之身、口、意金刚所生。’ 　　至尊第六世噶玛巴说道：‘诸胜王之遍主，众坛城之自在主——金刚总持（黑袍玛哈嘎拉），示现集法者与护法者；殊胜的玛哈嘎拉绝对与薄伽梵无二无别。’ 　　总的来说，忠比巴，莲花生大士，噶玛巴与智慧怙主毫无分别，噶玛巴西曾说：...

    十五世噶玛巴卡恰多杰

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  • 噶举派经典＼密续和大手印之道

    此外噶举传承有非常多噶举大师的论著，他们包括印度大瑜伽士帝洛巴，那洛巴，以及西藏大瑜伽士马尔巴、密勒日巴、冈波巴、历代噶玛巴和噶举传承的上师们。 　　西藏噶举大师们的重要著作有：《马尔巴全集》、《密勒日巴的道歌》、《冈波巴全集》、历代噶玛巴以及止贡觉巴吉登 松昆(Drikhung Ky?pa Jigten Sumgon)、竹巴衮嘉贝玛卡波(Drukpa Kunkhyen Pema Karpo)等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164243149.html

  • 噶玛噶举大手印金色传承简介

    ，达玛旺秋创拔绒噶举，帕莫竹巴创帕竹噶举。帕莫竹巴的弟子到各地建寺授徒，又衍生出八个支派。噶举派便有“四大八小”之说。 第一世噶玛巴是西藏活佛转世制度的奠基者。第五世噶玛巴德新协巴受明永乐皇帝...和禅修中心，遍及五大洲数十个国家和地区。 噶举派因其理论体系完善、教法丰富多样，重视实证实修，方法有迹可循，倍受世界各国信士的青睐。 噶玛噶举的教主是噶玛巴。在他的座下有嘉察仁波切、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19100073783.html
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